CikMisi: June 2013

Saturday, June 29, 2013

Zakat Pendapatan.. Wajib atau Tidak?

Zakat pendapatan dikenali dengan istilah zakah rawatib al-muwazhaffin (zakat gaji pekerja) atau zakah kasb al-‘amal wa al-mihan al-hurrah (zakat hasil pekerjaan). [Yusuf Al-Qaradhawi, Fiqh az-Zakah, I/497; Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, II/865; Ali as-Salus, Mausu’ah al-Qadhaya al-Fiqhiyah al-Mu’ashirah, hal. 522; Al-Yazid Ar-Radhi, Zakah Rawatib Al-Muwazhaffin, hal. 17]

Zakat pendapatan menurut penggagasnya didefinisikan sebagai zakat yang dikenakan ke atas setiap pekerjaan atau bidang profesional tertentu, baik yang dilakukan secara persendirian ataupun secara bersama (syarikat/perkongsian), yang mendatangkan hasil pendapatan sehingga memenuhi syarat kadar nisab seperti profesion kedoktoran, juru runding, dekan, arkitek dan sebagainya. [Didin Hafidhuddin, Panduan Praktik Tentang Zakat, Infaq, Sedekah, hal. 103; Zakat dalam Perekonomian Moden, hal. 95]

Menurut al-Qardhawi, nisab bagi zakat pendapatan adalah apabila ia mencapai nilai 85 gram emas (bersamaan 20 dinar emas) dan kadar zakat yang wajib dikeluarkan daripadanya adalah berjumlah 2.5%. Zakat pendapatan dikeluarkan terus apabila gaji diterima atau setelah dihitung untuk tempoh waktu tertentu. Contoh kiraan, jika seseorang mendapat gaji sebanyak RM5000 sebulan, maka dia boleh sama ada mengeluarkan zakatnya pada kadar 2.5% setiap bulan, atau menunaikannya sekaligus untuk bayaran setahun berjumlah 12 x 2.5% x RM5000. [Didin Hafidhuddin, ibid, hal. 104]

Landasan fiqh (at-takyif al-fiqhi) zakat pendapatan ini menurut Al-Qardhawi adalah berdasarkan perbuatan (af'al) sahabat yang mengeluarkan zakat untuk al-maal al-mustafaad (harta perolehan). Al-maal al-mustafaad adalah setiap harta baru yang diperoleh oleh seseorang Muslim melalui salah satu cara pemilikan yang disyariatkan seperti pewarisan, hibah (hadiah), upah pekerjaan (gaji) dan yang seumpama dengannya. Al-Qardhawi mengambil pendapat sebahagian sahabat (seperti Ibnu Abbas dan Ibnu Mas’ud) dan sebahagian tabi’in (seperti Az-Zuhri, Hasan Basri dan Makhul) yang mengeluarkan zakat dari al-maal al-mustafaad ketika saat harta tersebut diterima, tanpa mensyaratkan haul (dimiliki atau disimpan selama satu tahun qamariyah). Bahkan al-Qardhawi melemahkan hadis yang mewajibkan haul bagi harta zakat, iaitu hadis daripada Ali bin Abi Thalib r.a., bahawa Nabi SAW bersabda, “Tidak ada zakat pada harta sehinggalah berlalu ke atasnya haul” [HR Abu Dawud][Yusuf Al-Qaradhawi, ibid., I/491-502; Wahbah az-Zuhaili, ibid., II/866]

Menurut pentarjihan kami, zakat pendapatan tidak mempunyai dalil yang kuat yang boleh membuatkan hukumnya menjadi wajib. Hujah kami :

Pertama, dalil utama yang digunakan tentang zakat pendapatan adalah ijtihad sahabat mengenai al-maal al-mustafaad yang tidak mensyaratkan haul. Padahal ijtihad sahabat (mazhab al-sahabi) bukanlah dalil syariah yang kuat (mu’tabar). [Taqiyuddin an-Nabhani, al-Syakhsiyah al-Islamiyah, III/418]
Kedua, pendapat yang lebih kuat (rajih) mengenai al-maal al-mustafaad adalah pendapat jumhur ulama iaitu harta tersebut tidak wajib untuk dikeluarkan zakatnya sehinggalah memenuhi syarat berlalunya haul (dimiliki atau disimpan selama 12 bulan qamariyah). Inilah pendapat sahabat Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali radiallahuanhum. Ini juga adalah pendapat Imam mazhab yang empat. [Al-Yazid Ar-Radhi, Zakah Rawatib Al-Muwazhaffin, hal.19; Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, II/866]

Ketiga, penilaian Al-Qardhawi yang mengatakan bahawa hadis tentang haul merupakan hadis lemah (dhaif) adalah tidak tepat. Al-Qardhawi sebenarnya mengikut pendapat Imam Ibnu Hazm yang melemahkan hadis haul daripada jalur periwayatan Ali bin Abi Thalib r.a, kerana dikatakan terdapat perawi bernama Jarir bin Hazim yang dianggap sebagai lemah. [Al-Qaradhawi, Fiqh az-Zakah, I/494; Ibnu Hazm, Al-Muhalla, VI/70]. Sedangkan Ibnu Hazm telah pun membetulkan (ralat) penilaiannya dan mengakui bahawa Jarir bin Hazim adalah perawi hadis yang sahih. [Ibnu Hazm, Al-Muhalla, VI/74]

Kesimpulannya, zakat pendapatan adalah tidak wajib di dalam Islam kerana dalil-dalilnya adalah sangat lemah. Wang hasil pendapatan (gaji) adalah tidak sah untuk dikeluarkan zakat ketika ia menerima gaji tersebut. Sebaliknya wang lebihan daripada pendapatan tersebut perlu digabungkan terlebih dahulu dengan wang yang sudah dimiliki sebelum ini (simpanan). Setelah cukup syarat jumlahnya iaitu mencapai nisab dan berlalu haul ke atasnya, maka barulah ia wajib untuk dikeluarkan zakat pada kadar 2.5%. [Ali as-Salus, Mausu’ah al-Qadhaya al-Fiqhiyah al-Mu’ashirah, hal. 523].

Wallahu a’lam

credit to : mykhilafah

kalkulator zakat pendapatan

Friday, June 21, 2013

Preview BAJET PERKAHWINAN

Assalamualaikum

wahai bride to be.. Adakah anda melakukan ini?

haha.. ini kali lah...

terjojol bijik mata bila tengok bajet kahwin!

@_@

ouh...anyway, sapa2 yg nk tau tips2 persediaan kahwin dari CikMisi, tunggu ye..

nnt CikMisi update..busy banyak la sekarang..heehee

btw, ni bajet yang x berjimat langsung..main sedap je taram..hehe

***

BAHAYA Produk kecantikan yang mengandungi bahan kimia

Assalamualaikum

CikMisi rasa ramai lg yang masih x tau kan tentang hal ni.

kita wajib ambik tau tentang hal ni..

tambah2 bagi sapa2 yang suka sgt try bermcm2 produk kecantikan..

be careful ok. sekarang ni terlalu bnyk produk2 kecantikan yang mengandungi bahan kimia.

sebelum kita nk guna, kita tengok dlu review2 dari org ramai.

& yang paling penting, cek dlu ada x no lulusan KKM.

pic di bawah ni CikMisi printscreen dari web BPFK (Biro Pengawalan Farmaseutikal Kebangsaan)

klik SINI utk terus ke web tersebut.

ok. sekarang anda2 sila p cek produk kecantikan yg anda guna.

klu ada bhn kimia, sila stop sebelum diri anda merana..

sekian, harap maklum..

pesanan ikhlas dari CikMisi.. =)

guna lah Felinna Beauty ;)

***

Thursday, June 20, 2013

2013~ Gaji naik 2 kali!!!

Assalamualaikum

CikMisi suka sgt klu nk share berita2 gembira ni..

hehe

utk kakitangan awam, tahun 2013 ni, kenaikan gaji tahunan adalah sebanyak 2 kali...

Kenaikan gaji tahunan biasa (KGT) : April, Januari, Julai, Oktober (2013)

Kenaikan Gaji Tahunan Khas : 1 Julai 2013

Kenaikan gaji tahunan biasa (KGT) : April, Januari, Julai, Oktober (2014)

eheem... untungnya kita2 yg keja kerajaan ni..hihi

bg yg nk tgk pekeliling utk kenaikan gaji ni blh klik link di bawah.

PEKELILING KENAIKAN GAJI KAKITANGAN AWAM 2013

i'm proud to be a nurse....hehe...

CC : BLOG JIWAROSAK

***

[Review] HiSHOP.my Beauty & Cosmetic Online Store

Assalamualaikum

ptg ni CikMisi mcm rajin sikit nk review barang yg CikMisi beli...

ok.. mesti ramai yg dah tau kan kedai online HiSHOP?

sapa yg x tau HiSHOP merupakan online beauty & cosmetic store di Malaysia ni.

haa...u all nk brg pe? semua ada la...

yang istimewanya FREE NATIONWIDE DELIVERY bg sape2 yg shopping RM50 dan ke ats..

haa...untung kan....

then, sapa yg jadi ahli, dengan setiap pembelian kita akan dpt reward point..

RM1 - 1 point

lps dh dpt produk, kita comfirmkan order dapat lg 10 point..

then, buat review plk pasal produk tu dapat lg 100 point..

haa.. untung kan...

bg yang nak tau dgn lbh lanjut blh klik SINI.

semua teka-teki anda akan terungkai di situ.. =)

btw, berbalik kpd cerita asal...

CikMisi sbenarnya mencari produk FARMASI.

xtau la kat mana dijualnya..

CikMisi pun belek2 la HiSHOP, sekali ada plk jual...

apa lagi, terus la CikMisi order 3 produk sekali gus..haha

hari ni order, lusa dh sampai Sabah.

oouuh cepatnya! GOOD SERVICE!!

packaging yang sangat cantik!

Antara barang2 yg dikaut... hehe

Farmasi BB Cream (50 ml) - Light 01

Farmasi Silky Touch Compact Powder 07 (14g)

Farmasi Maxi Rouge Lipstick 05

dh la order 3 produk FARMASI, dapat pulak 3 sample freegift...

untung kan beli dgn HiSHOP ni...

nnt boleh beli lg.. hihi

Shangpree Crystal BB Cream & Olive Virgin Cleansing Oil (Sample)
Nature & Co Vital Purity Lift Mask (Sample)
Farmasi Day Cream for Normal Skin (Sample)~dh guna pun~

ok.. cukup la kan review dari CikMisi..

btw, sape yg nak melawat HiSHOP boleh ke link2 di bawah...

HiSHOP.my

HiSHOP facebook page

***